诵读题
1、一个人的良心怎么会没有了的？
贪啊，眼睛看到好的东西我要，鼻子闻到香的东西我想要吃，脑子想到好的东西我想要，身体我要舒服啊，对不对？意念我要舒服啊，所有的这一切都会漏掉你的善种，因为这“六个贼”，就使你失去了佛性。
2、一个女人的婚姻怎么会不好的？
因为很多女人贪啊，自己的老公没錢，结婚后看到人家的老公有錢，然后就开始去贪，最后就把自己的婚姻搞得一塌糊涂。
3、为什么我有这么多的业障？
业障就是你的“六个贼”引来的啊。要吃好的，不就是贪嘴吗？要用好的，不就是你的心吗？恨别人，不就是从你的心里发出来的吗？想享受，又不肯付出，这种贼在你的心中，你怎么会好？所以，业障基本上都是从六个管道中来的，就是眼、耳、鼻、舌、身、意。
4、鼻不忘吸，什么意思啊？
就是说，你有这个鼻子不要忘记呼吸。很多人靠着鼻子呼吸，可是从来不重视鼻子，就是说不要忘记自己的原始本性，虽然它没有让你感觉到，但是它在帮着你成功地做很多事情，所以，不要忘记你的呼吸，師 父理解的第二个意思是不要去贪恋任何的味道，嗅觉。
5、什么叫受想行识？
菩薩讲的也是五蕴自明，你自己要明白自己身上的一切。受想行识，那么，感受到的，和你思维当中想象的，还有你的行为，还有你的意识，这就叫受想行识。
6、因为你想象出来的东西到底是惡的还是善的？
像一面镜子一样把你照得透彻，你虽然在心里想，别人不知道，但是你通过内心的镜子把你照出来了。
7、过去旧社会怎么看靈 性的，你们知道吗？拿面镜子对着这个空间照着，白天照，晚上也照，三天之后就可以从镜子里看到这个地方有一个人形出来了，就是鬼，它一直藏在墙角里，你就看见了。
8、镜子是什么？是一块照妖镜，就是把你心中的妖魔鬼怪、不好的想法全部照出来，很多人跟師父忏悔的时候说：“師父，我不是个好人。”就是这面镜子照的，现在明白了吧？把自己的感受、行为、想象、意识心中要像有一面镜子一样，叫如镜见形，把它的形状照出来。
9、上下流通是什么意思呢？就是说，你今天想的好事情經得起上天的考验，往上流，所以为什么人间说上流社会，你的好东西是上流。
10、我们说的中流是什么意思呢？就是说你的内心要顶得住，不管有什么福啊、名利啊，到了你身上的时候，你都要顶得住，如如不动，所以说中流砥柱。
11、怎样理解不上档次的想法出来，要靠着你的精气神上流来把它拉住，来改变它？
因为每个人活在这个世界上，都会有一些不好的想法，这些下流的、不着边际的、不上档次的想法出来，要靠着你的精气神上流来把它拉住，来改变它，来识别它，就是拿面镜子把它照出来，这样上下帮助和助缘，你才会常养定慧，人定得下来是养出来的，所以每个人都要有修养啊，这是养出来的。
12、師父问你们，你们现在不是在养智慧吗？你们在这里学什么？
养出自己的精神来，养出自己高尚的情操来，养出自己高尚的道德来，心静如水，定当解脱，心要静，怎么能不解脱啊？
填充题
1、(“六个贼”会招来)很多不需要的(贪心和物质)，一个人(不需要的你去贪了)，你就是去把它招来了，(不需要的物质)，也是你的(“六个贼”帮你招来的)。
2、(贪心)在你的心里，(物质欲望)在你的身体里，(都是会害死你的)，(这就是业障的来源)。
3、意不恋物，(意念不要留恋这个物品)，好汽车、好房子，我的(意念不要去恋物)，就是说，(意念一定要干净)。
4、(口不贪食)，嘴巴不要去贪食，哎呀，好吃啊，对好吃的东西要适可而止，不好吃的东西也要适可而止。(“六贼”要空)，就要(五蕴自明)，自己明白，就是(照见五蕴皆空)。
5、(五蕴要皆空)，(受想行识要如镜见形)，就是说像镜子一样照亮着你，(像有形的东西一样照亮着你)。
6、你虽然表情没有出来，但是你(心里的惡)已經(形成了一个形象)，所以菩薩告诉我们说，如镜子，就像你心中的好坏你要(有一面镜子照到自己)，(照到自己的心)，我今天的心是善的、还是惡的，就是这个概念。
7、所以(镜子不能乱照)，镜子是属阴的，晚上(睡觉的时候)，镜子照到你的脚、(照到你的身体)，可以(把你的魂魄照散掉)，所以镜子这个东西非常重要。
8、你今天的(意识也是有形状出来的)，你(这个人很惡)，你就有一个(惡的形状照出来)。
9、想(五蕴自明)的話，你一定要(受想行识如镜见形)，(精气神上下流通)。
10、一个人(怎么会变成下流)的呢？(精神想贪不好的东西)，气不顺，(整天发脾气)、发牢骚，神整天(失魂落魄)，你就下去了，你就变成下流人了，(整天不动好脑筋)的人他会有精神吗？33岁的阿拉伯王子走了，这种人一讲就知道了，美女太多，钱财太多，精耗完、气丧尽、神走光，你去下流啊，(就是往下流)。
11、要懂得，(精气神上下流通)就是用自己(好的精神来拉住)自己往(下流的不好的精神思维)，(并改变它)。
12、(定)是养出来的，(智慧是养出来的)。
发表于 2023-10-14 22:30:49
